13과 교회의 자발적인 배가 (The Spontaneous Multiplication of Churches) 주제 : 생존 가능하다는 말은 생물체가 살아남고 번식할 수 있는 능력을 말한다. 생존 가능한 교회는 성장하고 배가한다. ‘토착교회’ 라는 말은 나름대로 사회적 토양에서 생겨나는 교회를 말하며 그것은 그 문화 고유의 것이며, 변함없이 적절하고 강력하며, 하나님 나라의 생명으로 전체 공동체에 영향을 미친다. 따라서 모든 곳에 총력을 다해서 교회를 세우는 것이 모든 종족에 교회가 있게 하는 또 하나의 방법이다. 핵심단어 : '배가하다 ' 살아있는 생명체만이 배가한다. 하나님은 교회가 하나의 생명체로서 세계 전역에서 하나님의 아들의 성품을 나타내고 성령의 열매를 재생산하도록 하셨다. 하나님이 맨 처음에 알려 주셨던 것처럼 온 땅을 채우는 방법은 배가하는 것이다. 핵심내용 1. 왜 전 가족 복음화를 목표로 하는 것이 종족 집단 전체를 복음화 하는 최선의 방법인지 그 이유를 설명한다. 2. 교회가 네 가지 방식으로 성장한다는 것을 기술한다. 3. 교회를 하나님의 새 창조로 보는 것이 왜 중요한지 설명한다. 4. 신약의 명령들과 사도적 관행들과 인간의 관습들을 여러 가지 예를 들어 구분한다. 교회를 개척할 때 이러한 구분이 어떠한 가치를 지니는지 말한다. 5. 복음 전도, 교회 개척, 지도자 훈련에 있어 그리스도에 대한 순종을 강조하는 것이 귀중하다는 것을 설명한다. 6. 모교회가 사슬처럼 연쇄적으로 교회들을 번식시키는 과정을 설명한다. 7. 진정한 토착교회를 만드는 것이 무엇인지 말한다. 8. 총력 교회 개척 (saturation church planting)의 가치를 설명한다. 9. 종족 운동과 교회를 연쇄적으로 늘려 나가는 것 간의 유사점을 인식한다. 10. 선교사들이 배후에서 매우 열심히 일하고 있는데 교회의 ‘자발적인’배가라고 하는 의미가 무엇인지 설명한다. I. 값이 매겨지지 않은 진주 : 종족 운동의 가치 - 도날드 맥가브란은 그의 저서 하나님의 다리(The Bridges of God)에서 오순절 이후 세계 기독교 운동이 어떻게 성장해 왔는지를 개괄한다. 그는 역사들 통틀어 일찍이 그리스도를 따른 대부분의 사람들은 그가 말하는 ‘종족 운동’을 했다는 것을 보여준다. - 종족운동이란 : 같은 문화와 혈족을 지닌 종족이 그들의 정체성 및 종족 내에서의 관계들을 그대로 지니고 있으면서 그리스도를 따르기로 집단적 결정을 하는 물결을 일컫는 말로 지속된 종족 운동의 특징은 단순하고 강력한 교회 네트워크가 일어난다는 것. - 종족운동의 다섯 가지 이점 A. 영속적인 교회 : 맥가브란은 이 교회들이 “수십 만 개의 마을이라는 토양에 뿌리박고 있다”고 말한다. 그 교회들은 서구의 지배에서 독립되어 있으며 지역의 핍박으로 시험을 받는다. 그 무엇이라도 그 교회들을 붕괴시킬 수 있었다면 그 교회들은 오래 전에 사라졌을 것이다. 또한 그들의 경제생활이 계속되기 때문에 경제적으로 서구 선교회들에게서 상당히 독립해 있다. B. 토착교회 : 선교 기지 접근법은 선교사들이 회심자들을 매우 서구화된 선교 기지 교회에 속하도록 권하는 것, 종족 운동은 계속해서 그들 자신의 문화에 그대로 남아 있는 것이다. C. 자발적으로 확장되는 교회 : 로랜드 알렌은 선교사들이 새로운 교회를 충분히 구비시키고 해방시켜 스스로 배가하도록 한다면, 그 교회들은 실제로 선교사들의 직접적인 도움이 전혀 없이도 배가 할 것이라고 단언했다. 오늘날까지도 선교사들의 보살핌에 의지하는 교회를 세우는 것이 일반적인 경향이지만 그런 교회들은 성장하지 않는다. 종족 운동이 일어날 때는 보통 선교사들이 보살피기에는 너무 많은 회심자들이 생겨난다. 하지만 독립적인 교회들은 선교사들의 간섭이 없이도 배가될 가능성이 있다. D. 엄청난 성장 잠재력 : 종족 운동 교회들은 종족 집단 내에서 수확을 거둘 수 있는 큰 잠재력을 가지고 있다. 종족 운동들은 자기 종족 가운데서 외부로 성장 할 수 있는 기회를 많이 가지고 있다. 기회를 잘 인식해야 하며, 가끔 그들 자신의 종족 집단을 넘어 다른 종족 집단에까지 이를 수 있는 다리도 발견할 수 있다. 이러한 다리들을 찾고 이용하는 것이 개척 교회 설립의 으뜸가는 활동이다. E. 그리스도의 능력이 나타남(그리스도인이 된다는 것이 무엇인지에 대한 건전한 유형을 제공) : 그 교회들은 아주 약간만 제도화되어 있고 외국의 영향은 전혀 받지 않았기 때문에 외부의 눈에는 하나님의 능력으로 가능하게 된 내적 성품의 변화만이 보인다. 그 교회들은 외부의 기금에 의지하거나 건물을 성공의 기초로 삼지 않는다. II. 전 가족을 복음화 함 - 성장하는 교회들의 특징 중 하나는 그 교회들이 일반적으로 전 가족을 복음화 하는 것을 목표로 하고 있다는 것이다. 츄아위 히안은 두 가지 점에서 실패한 서구 선교사들을 대비시킨다. 첫째로, 그들은 자신을 어떤 가족의 구성원으로 제시하지 않았으며, 그래서 중국인 마을 사람들이 보기에 그들은 아무런 적절한 역할이나 지위를 가지고 있지 못했다. 둘째로, 그들은 전 가족을 인도하는 것을 목표로 삼지 않았고 개개인을 목표로 삼았다. 그래서 선교사들은 ‘가정 파괴자’로 간주 되었다. 개인들이 선교사들이 생각했던 것만큼 의사 결정을 할 수 있는 힘을 가지고 있지 못했다. 그들의 경험은 어린 양떼회(Little Flock Assembly)라는 토착적 교회 증식 운동의 복음 전도 활동과 대조를 이룬다. 이 운동은 전 가족을 복음 전도대로 내보냈을 뿐 아니라 전 가족들을 그리스도께로 데려오는 것을 목표로 삼았다. A. 서로 다른 사회적 가정들 : 전 가족을 복음화 하는 것은 세계 대부분의 문화에서 적합한 전략이다. 그는 서구 개인주의의 철학적 뿌리가 “나는 생각한다. 고로 나는 존재한다”라는 말에 있다고 지적한다. 이 때문에 서구인은 보통 자신이 혼자 힘으로 신앙 문제를 생각하고 결정할 수 있다고 생각한다. 대부분의 비서구 사회 및 가족 구조는 ‘나는 참여한다. 고로 나는 존재한다’라는 가정 위에 세워져 있다. B. 성경의 자료 : 가족들은 구원의 축복의 수령자이며 또한 대행자이다. III. 교회 성장 방법 - 교회는 하나님이 성장시켜 주심에 따라 확장되어 가는 살아 있는 유기체이다. (고전 3:6-7) 내적성장 성숙과 내적 힘 1. 구조적 성장 : 청년부, 성가대, 주일 학교등을 만드는 것과 같이 내적 구조가 성장 2. 영적 혹은 질적 성장 : 교회 공동체가 믿음과 소망과 사랑 가운데서 성장 3. E-0 회심 성장 : 명목상의 교인들이 진정한 믿음으로 회심 팽창성장 바로 인근의 이웃에서 새 신자들이 계속 더해짐 (수적 증가) 1. 생물학적 성장 : 교인의 자녀들이 성년이 되어 그들 또한 교인이 됨 2. 이동 성장 : 다른 교회 교인들이 특정한 교회로 이동. 매력적인 교회가 어떤 교회인지 나타내주긴 하지만, 믿지 않는 사람들은 그대로 남음 3. 회심 성장 : (E-1성장) 사람들을 주님께 이끌고 자기 교인이 되도록 하기 위해 믿지 않는 사람들에게 복음을 전함 확장성장 스스로 배가하여 딸 교회들이 생겨남 1. 지역 교회들이 새로운 교회들을 세울 때 일어남. 2. 내적 성장을 위해 필요한 기술과는 매우 다른 기술들을 필요로 하지만, 그럼에도 내적 성장과 팽창 성장의 기술들을 다 포함함. 3. 팽창 성장에만 의존하고 새로운 회중들을 세우지 못하고 세우려 하지도 않는 교회 운동의 성장률은 급속히 떨어짐 다리놓기성장 자신의 문화를 넘어서 전도와 교회 설립 노력을 확장 1.다른 문화들에 교회를 개척하는 것 (E-2, E-3 복음 전도) 2.다른 종족 집단에게 ‘복음이 전파’되었든 아니든, 그 종족 집단에 교회를 개척하려는 노력을 말함 * 교회의 성장 방식 * 성장 유형의 순서가 중요. 교회는 충분히 성숙하지 않으면 거의 확장 될 수 없다. 하지만 시기도 순서 못지않게 매우 중요하다. 교회가 즉시 자신이 속한 지역 사회 전역에서 사람들에게 복음을 전하도록 권하지 않으면 교회는 침체된다. 교회는 생물학 적 성장 및 이동 성장에 의지하고, 확장 성장에 의해 배가하려는 행동은 전혀 취하지 않은 채 영적 구조적 성장에만 초점을 맞출 수 있다. 딸 교회를 세우기 위해서 교회가 크거나 유난히 성숙할 필요는 없다. IV. 교회의 자발적인 배가 - 자발적인 교회 배가란 외부인들이 직접 그 자리에 있지 않아도 스스로 재생산해 나가는, 성령에 감동된 교회라고 말한다. 하지만 선교사들이 교회 배가 과정을 돕고 용이하게 할 수는 있다. 1. 기본 가정 : 교회는 살아 있는 하나님의 피조물로서 하나님이 주신 재생산할 수 있는 생명을 지닌 살아 있는 존재이다. (조지 패터슨의 근본적인 가정) 2. 정의 : 조지 패터슨은 교회를 그리스도의 계명에 순종하기로 헌신한, 그리스도 안에 있는 신자들 집단이라고 정의한다. 3. 두 가지 원리 : 패터슨은 선교사는 단지 교회를 개척하는 것만을 목표로 삼아서는 절대로 안 된다고 말한다. 그는 선교사들은 또 다른 많은 교회들을 개척할 수 있는 교회를 개척하는 것을 목표로 삼아야 한다고 말한다. 그는 자신이 아주 초창기부터 훈련시키고 있던 지도자들에게 확장 성장의 비전을 불어넣는 것을 배웠다. 그는 개척한 교회들은 언제나 배가하기 위해 태어났다. 다음 두 가지 조건이 충족될 때 교회는 배가한다. 1) 그리스도를 따름 : 첫째로, 교회는 사람들이 그저 종교적인 말들을 듣고 퍼뜨릴 뿐 아니라 그리스도를 따를 때 배가한다. 그것은 그리스도에 대한 순종을 강조하는 것이다. 2) 지도자를 구성함 : 둘째로, 교회는 지도자들이 격려 받고 훈련될 때 배가된다. 그것은 지도력 개발을 강조하는 것이다. - 패터슨은 위에서 말한 두 가지 원리를 네 가지 원리로 확장해서 자신의 접근법이 어떤 실제적 결과들을 낳았는지 제시한다. A. 당신이 제자 삼는 종족을 알고 사랑하라. : 교회를 재생산하는 운동들은 자발적이긴 하지만 그런 운동들이 우연히 일어나는 경우는 거의 없다. 항상 사전 단계들이 그 뒤에 따라 나오는 모든 것의 형태를 형성한다. 교두보 단계에서는 어떻게 교회가 ‘그 종족의 ’것이 되며 그 종족에 의해 인도될 것인지를 깊이 생각하는 것이 매우 중요하다. 가장 성공적인 교회 개척자들은 복음을 대중들에게 직접 전파하지 않는다. 그들은 아주 초기 단계부터 지역 지도자들이 복음을 전하도록 훈련하고 가르치는 일을 한다. 주로 공식적인 설교 장소에서보다는 소규모의 가정에서 가족의 유대를 통해 복음을 전하도록 훈련한다. 새로운 교회들은 가장 간단하게 구성된다. 그래서 교회가 본질적으로 그들 공동체에 속한 상태로 태어나는 것을 볼 수 있다. 패터슨은 교회를 그리스도께 함께 순종하기로 헌신한 신자들의 집단이라고 정의하므로, 지도자들을 세우기 위해(혹은 훈련시키기 위해) 그리스도께 대한 순종에 초점을 맞추는 첫 단계의 목록이 나오는 것이다. 1. 당신의 책임 영역을 한 종족 혹은 한 지역 사회로 국한시키라 2. 교회가 그 종족의 교회가 되도록 하라 3. 어떤 종족 안에서 제자들을 재생산하기 위해 무엇을 할 것인가에 대한 목록을 만들어 보라 B. 당신의 제자들이 즉시 자신들이 제자 훈련시키고 있는 사람들을 세워 주도록 격려하라. 패터슨은 교회 개척 선교사들을 본질적으로 훈련가로 본다. 그 훈련은 관계 안에서 수행되어야 한다. 선교사들은 단순히 학생을 훈련시키기만 해서는 절대로 안 된다. 그들은 언제나 지도자들에게 임상 훈련을 시켜야 한다. 선교사의 최상의 초점은 훈련받고 있는 지도자들을 통해 새로운 교회를 세우는 것 혹은 성장시키는 것이다. 선교사와 지도자 간의 제자 훈련 관계는 새로운 교회 지도자들이 따라야 할 모델이 된다. 선교사의 설교나 지역 지도자들의 설교보다는 성만찬이 교회 집회의 중심이 되어야 한다. 설교와 대중을 대상으로 한 대규모의 가르침이 최소한으로 줄어들면, 훈련 중인 목사들은 강단에서 자신의 양떼들을 지배하는 대신, 그들과 관계를 맺고 그들을 양육하는 일에 초점을 맞추는 법을 배운다. 새로운 지도자들은 보다 손쉽게 다른 사람들을 제자화 할 수 있게 된다. 모든 교인들 간에 제자 맺는 관계가 촉진되면 배가라는 개념이 이미 시작된 것이다. 1. 당신이 제자로 훈련하고 있는 지도자들과 세워 주는 관계를 맺으라. 2. 지도자들과 그들의 제자들이 세워주면서 가르치는 관계를 갖도록 권면하라. C. 다른 무엇보다도 그리고 다른 모든 것 이전에, 사랑으로 예수님의 계명들에 순종할 것을 가르치고 그 순종을 실천하라. : - 배가되는 교회들에서 가장 중요한 개념은 예수 그리스도를 순종하는 핵심적인 사항을 증진시키는 일이다. 1. 먼저 예수님의 기본 명령들을 사랑으로 순종하는 것부터 시작하라. : 순종을 한 켠으로 제쳐 놓을 때마다 여러 가지 문제가 일어난다. 제도적 개념들이 지배하기 시작하고, 명목상의 그리스도인들이 묵과되며, 외국의 전통들이 본질적인 것으로 오해될 수 있다. 그리고 물론 교회는 더 이상 배가되지 않는다. 패터슨은 그리스도의 일곱 계명이라는 간단한 목록이 도움이 될 것이라고 한다. 2. 순종이라는 견지에서 복음 전도와 신학적 훈련을 계획하라. : 그리스도를 위한 ‘결단’을 추구하지 말라. 대신 전 가족이 모두 회개하고 믿음을 갖게 되기를 추구하라. 그리스도의 주권이 강조되어야 한다. 하늘 나라에 가는 것이 값없이 주어지는 선물이라는 것을 강조하다 보면 이러한 관계를 맺게 되기가 어려울 것이다. 중요한 교리들을 가르쳐야 하지만 순종을 강조하면서 또한 교회 내의 해결할 필요가 있는 문제들과 결부해서 가르쳐야 한다. 패터슨은 많은 중요한 주제들로 구성된 ‘훈련메뉴’를 만들라고 제안한다. 그럼으로써 문제들이 생겨나면 메뉴에서 특정한 항목을 뽑을 수 있는 것이다. 3. 가르침의 방향을 사랑으로 순종하는 것에 맞추라 : 모든 지도자들에게 회중들이 다음의 중요한 구분을 하도록 돕는 법을 가르치라 - 신약의 명령들 : 이것들은 일차적인 것으로 하늘의 권세를 가지고 있으며 그리스도를 순종하는 것의 핵심이다. - 사도적 관행들 : 이것들은 명령으로 주어진 것이 아니다. 나름대로의 가치는 있겠지만 그렇다고 모든 신자들이 그 관행을 따라야 하는 것은 아니다. - 인간의 관습들 : 이것들은 신약에 언급되지 않은 관행들로 종종 서구에서 개발되었으며 이국적인 것으로 보이는 기독교적 전통들이다. 이것도 나름대로의 가치를 가지고 있겠지만, 삶과 교회 관행의 권위 있는 원천으로 여겨져서는 안 된다. 인간의 관행들을 그리스도의 명령들과 구분하면, 성장하고 있는 어린 교회들이 대부분의 율법주의와 혼합주의 문제들을 피할 수 있다. D. 교회들을 재생산시키기 위해 제자들과 교회들이 사랑 가운데 세워 주는 책임 관계를 만들라 1. 증손녀 교회 (great-granddaughter)에 대한 비전 : 교회들에게 ‘할머니’교회가 되라는 비전을 가지게 하여 교회들이 재생산하도록 도우라. '증손녀‘ 교회들을 위해 기도하고 계획을 세우도록 그들을 격려하라. 하나의 축을 중심으로 하는 ’바퀴살‘ 전략은 효과가 없다. 오히려 ’사슬‘처럼 연결되는 접근이 융통성이 있고 끝없이 재생산해 나갈 수 있다. 2. 신자들이 복음을 전하도록 훈련시키라 : 신자들에게 이웃과 친척들을 전도하는 법을 보여주라. 그들이 가족과 사회적 유대라는 자연적 연결 관계를 따라갈 때 여러 곳에서 교회들이 생겨날 것이다. 3. 교회 지도자들과 목사들이 다른 목사들과 지도자들을 훈련시키도록 훈련하라 : 단순한 유형의 훈련을 시켜야 그것을 가장 잘 재현할 수 있다. ‘할머니’교회에서 단순한 유형의 훈련을 시킨다면 여러 세대에 걸쳐 그것을 재현할 수 있을 것이다. 4. 선교사들과 기금들이 끼여 들지 않도록 하라 : 선교사의 가장 큰 실수를 피하라. 그 실수는 자국인 교회들을 통제하는 것이다. 그 대신 선교사들은 끼여 들지 않도록 하라. 선교사들과 새로운 교회를 설립하려고 계획하고 있는 사람들은 새로운 교회를 성령의 능력과 돌보심에 신속히 맡기도록 하라. 외부 기금을 제공함으로써 교회들을 질식시키지 않도록 주의하라. 지역의 자원들을 동원하라. 새신자들이 관용을 베풀고 하나님께 의지하는 법을 배우도록 도우라. 외부에서 기금을 제공하게 되면 거의 언제나 교회의 배가가 멈추게 된다. V. 진정한 토착 교회 - 찰스 크래프트는 교회는 “그리스도를 존중하면서 또한 문화를 긍정하는”것이 되어야 한다고 말한다. 진정한 토착교회를 이루기 위한 교회의 토착성의 초기의 공식인 자치, 자립, 자전은 교회가 토착적인지를 결정하는 손쉬운 진단 도구처럼 보인다. 하지만 그 가정은 검토해 보아야 한다. A. 삼 ‘자(自)’는 제도적 특징들을 반영한다. : 주의 깊게 꼼꼼이 조사해 보면, 그 삼‘자(自)’는 교회가 본질적으로 제도적 실체라는 가정을 반영한다. 이러한 측면들- 운영, 기금, 확장-은 바로 외국의 영향이 가장 쉽게 지배할 수 있는 영역들이다. 우리는 이러한 독립성의 특징들이 지금도 나타나기를 원한다. 하지만 교회들은 직접적인 외국의 관리에서 완전히 독립해 있으면서도 여전히 지역 문화와의 조화를 이루지 못하는 수가 종종 있다. 1. 자치에 대한 잘못된 해석 : 서구적인 운영 방식들을 마치 성경에서 명한 것처럼 말해오고 있다. 많은 교회들은 지도자를 투표로 뽑는 것, 소위원회들을 구성하는 것 등과 같은 서구의 운영 개념들을 그저 맹목적으로 모방하여 조직되어 있다. 2. 자립에 대한 잘못된 적응 : 아주 토착적이었던 예루살렘의 교회는 외부의 기금을 받아들였다. 가장 중요한 것은 수입의 출처가 어디인가 하는 것이 아니라 그 기금을 어떻게 쓰는가 하는 것이다. 3. 자전에 대한 오해 : 때로 교회가 자라는 이유는 바로 그것이 지닌 이질감 때문이다. 단지 교회가 외부의 도움 없이 성장하는 것처럼 보인다고 해서 그것이 토착적이라는 의미는 아니다. B. 토착교회의 본질 : 토착 교회는 지역 사회의 방식에 맞춰서 기독교 사회 활동을 포함하는 삶을 영위하는 신자들 모임으로서 그들에게 있어 그 사회의 모든 변혁은 성령과 성경의 인도하심에 따라 그들의 절실한 필요 때문에 이루어지는 것이다. 스몰리는 교회들이 사회적 실체이며, 바로 그렇기 때문에 그 사회로부터 삶과 사고의 유형을 빌려 온다는 것을 지적한다. 또한 문화에 맞게 변화를 가져오시는 분은 성령이라고 지적한다. C. 선교사들은 종종 그런 교회들을 좋아하지 않는다. : 토착 교회들은 보통 선교사들의 문화와 거리가 있기 때문에 종종 선교사들의 감정을 상하게 하거나 심기를 불편하게 만든다. 여지껏 선교사들은 상황화된 교회들이 등장하는 것을 방해하는 일차적 세력이었다. D. 선교사들은 그들을 섬길 수 있다. : 선교과업은 예수 그리스도의 진리를 전달하고, 사람들이 문화적으로 적절하게, 또한 성령의 인도를 받아 성경에 충실하게 그리스도를 따르도록 돕는 것이다. 엄밀하게 말하면 선교사들은 토착교회를 설립할 수 없다. 토착교회는 자생적으로 심어지고 나타나야 한다. 복음은 사회라는 토양 속에서 싹을 틔우는 씨라는 설명이 다시 한 번 나온다. 선교사들은 종종 이런 식으로 지역 운동이 일어나도록 일하지 않기 때문에, 대부분의 토착 교회들은 선교사들과는 별도로 출발한다. 늘 그럴 필요는 없다. 이제 선교사들이 교회가 여러 다른 배경 속에서 여러 가지 문화로 표현될 것을 기대하고 바랄 때이다. V. 하나님의 영광이 눈에 보이게 나타남. - 짐 몽고메리는 하나님이 자신에게 반드시 모든 종족에게 그리고 궁극적으로는 모든 사람에게 복음을 전파하도록 모든 곳에 교회를 개척하는 비전을 명확하게 나누도록 인도하셨다고 이야기 한다. 그는 그 전략을 ‘총력 교회 개척’ 혹은 SCP (Saturation Church Planting)라고 부르게 되었다. SCP 전략은 ‘모든 국가를 제자 삼기’혹은 DAWN(Discipling A Whole Nation)비전의 핵심이다. A. 하나님의 영광의 목적 : 그 비전은 모든 종족 집단에게 그리스도의 영광을 가져가는 것이 얼마나 엄청난 가치를 지닌 것인가를 강조한다. 몽고메리는 성경 전체에 그리스도의 영광을 확립한다는 개념, 그리고 그리스도의 영광을 나타내는 최고의 방법으로서 교회를 개척한다는 개념이 나와 있음을 발견한다. B. 회심자들을 목표로 할 것인가. 교회를 목표로 할 것인가? SCP 계획자들은 의도적으로 회심자들의 수를 목표로 하는 대신 얼마나 많은 새로운 교회를 개척해야 하는가를 중심으로 목표를 설정한다. 연구에 따르면 지도자들이 교회를 배가시키는 것을 목표로 할 때, 수많은 새로운 제자들이 만들어진다고 한다. 새로운 회심자들의 수를 중심으로 목표를 설정하면 훨씬 더 적은 결과를 가져온다. C. 모든 종족에 교회를 세울 것인가, 혹은 국가 전체에 걸쳐 교회를 세울 것인가? : 몽고메리는 성경에서 ‘국가’라는 용어가 종족 집단들을 말한다는 것을 알기는 하지만 , 전체 나라에 교회를 동원하기 위한 방법으로 DAWN 이라는 약어에 ‘nation'이라는 단어를 사용하기로 했다. 교회들이 연합하여 자기 나라 전역에 빠짐없이 복음을 전파하려고 계획할 때, 궁극적으로 교회들은 모든 종족 집단에 복음을 전하는 것을 목표로 동원될 수 있다. 몽고메리는 교회들이 지리적으로 널리 퍼지면서도 여전히 많은 종족 집단들을 빼놓을 수 있다는 것을 잘 알고 있다. DAWN 운동은 모든 종족 안에 교회를 개척하려는 비전을 가지고 모든 국가적 DAWN사업과 협력하여 일한다. D. '밖에서 안으로‘사고 : 교회들은 전체 도시, 종족, 혹은 나라를 비전의 범위로 삼을 때 가장 잘 성장한다. 교회 내부에서 밖을 내다보면서 새로운 회원이 될만한 사람들을 찾아보는 대신, 반대 방향의 비젼을 갖는다. 즉, 먼저 전체 도시, 나라, 혹은 종족을 바라보고(밖에서부터), 그 다음에 교회 안을 바라보면서 (안을 바라봄) 그들에게 어떻게 복음을 전할 것인가를 구체적으로 정하는 것이다. 그것은 살아있는 교회가 모든 집단과 인간의 환경에 손을 뻗는 것이다. E. 하나님의 진열장 : 교회가 그리스도의 영광으로 온 땅을 충만케 하고자 하는 비전을 가지면, 건물과 프로그램 위주의 전통적인 제도적 교회와는 다른 종류의 교회가 생겨나게 된다. 볼프강 심슨은 가정을 중심으로 한 단순하고 기본적인 ‘셀교회’모델로 축소하여 급속하고 강력하게 배가하는 교회들을 설립할 것을 요구한다.