2과 하나님의 영광에 대한 이야기 1. 성경 이야기 전체가 한 가지 목적 을 향해 전개된다. (전 세계인들이 드리는 예배에서 하나님이 영광을 받으신다는 것). 1) 성경은 하나님에 대한 이야기 이며 하나님의 영광의 두 방향으로 나타나는 것에서 하나님의 선교의 목적이 성경 전체 안에 내재 되어 있음을 볼 수 있다. 2) 영광의 두 방향 : 하나님은 열방으로부터 영광을 받으시기 위해 열방에게 하나님의 영광을 계시하신다. 3) 세계 복음화의 목적은 하나님이 열방으로부터 영광을 받으시는 것이다. 2. 예배는 관계 중심적 행동 1) 예배 : 하나님의 영광을 인정하고 열방이 지닌 영광을 드려 하나님을 영예롭게 함으로써 하나님께 영광을 돌리는 것 2) 하나님은 예배를 통해 사람들로부터 영광을 받기 위해 열방에 영광을 계시하신다. 3) 하나님의 임재 가운데 그분의 존귀와 위엄, 능력, 아름다움을 경험하게 되며 사람들은 예배를 통해 하나님을 영광스럽게 한다. => 하나님과 사람이 진정한 관계를 맺고 상호작용 3. 예배가 존재하지 않기 때문에 선교가 존재한다. 1) 선교의 일차적인 목적은 하나님의 영광이다. 선교할 때 열방의 예배를 통해 하나님이 영광을 받으시는 것에 초점을 맞추어야 하기에 세계 복음화 (선교)는 이차적인 활동으로서 예배를 받으시도록 하기위한 목적을 위한 수단이다. 4. 성경의 몇 가지 주요 사건들이 열방의 예배를 받으심으로 전 세계에서 영광을 받으시려는 하나님의 계획을 중심으로 연결되어 있다. 1) 아브라함 - 지속적이며 공개적으로 예배를 드림 (예배를 통해 하나님의 이름을 알림) 2) 출애굽 - 하나님의 이름의 명성을 확립 3) 가나안 정복 - 하나님께 대한 예배의 순결성 확립 4) 성전 - 예배하러 오는 모든 열방을 맞아들임 5) 바벨론 포로 - 하나님의 중단 없는 일하심 6) 그리스도 - 하나님의 영광을 드러내시려는 하나님의 목적을 이루심 5. 주기도문안에 드러난 선교 목적 1) “이름이 거룩히 여김을 받으시오며” ==> ‘이름을 거룩하게 하옵시며’ 원어의 의미는 단순히 거룩히 여김을 받으시라는 찬양의 의미가 아닌 요청의 의미로(Father....Sanctify Your name..) 그 이름을 가장 위대하게 소중히 간직하고 높이게 해달라는 간구 2) “나라가 임하옵시며” - 하나님 나라가 임하기를 간절히 원하는 기도 3) 예수그리스도께서 제자들에게 가르치셨으며 실제로 행하셨다. 6. 하나님은 자신의 선교목적을 이루시기 위해 지속적으로 꾸준히 팽창력과 흡인력을 사용해오셨다. 1) 팽창력(원심력) : 성경 전체를 통해 바깥쪽으로 향하는 동력- 선교의 ‘가라’구조 예) 요셉, 다니엘 및 에스더와 같은 포로들, 요나, 바벨론 포로 등 2) 흡인력(구심력) : 성경 전체를 통해 안쪽으로 향하는 동력- 선교의 ‘오라’구조 예) 하나님의 축복이 나타난 증거 때문에 이스라엘에 관심을 가졌던 여러 이방인들....모압 여인 룻과 수리아의 나아만 장군등 7. 하나님의 열정과의 동역 1) 우리의 동기를 하나님의 영광을 사랑하는 것으로 심화시키라 : 선교를 단순히 인간의 필요에 대한 동정심으로 반응하는 것이 아닌 하나님이 열방 가운데 영광을 받으시리라는 소망이 동기가 되어야 한다. 2) 선교의 과업을 하나님의 영광을 증대시키는 것으로 규정하라 : 하나님은 모든 종족이 자기들의 독특한 방식으로 사랑과 의와 지혜의 예배를 하나님께 드리는 것이기에 하나님의 영광에 초점을 맞추어 각 종족 집단 안에 교회를 개척하는 값진 과업이다. 3) 하나님의 영광을 위해 노력을 통합하라 : 복음의 양손의 필요성. 복음을 선포함으로 하나님께 영광이 돌려지고 하나님의 이름으로 선행을 행함으로 그리스도의 손이 그들의 삶을 변화시키는 것을 지역사회가 볼 때 더 큰 영광이 돌려지게 된다.