1.1 문화재 현황 조사

1.1.1 임피읍성 주변 문화/유적

가. 임피향교 대성전 (성내)

소재지 :  군산시 임피면 읍내리

지정일(도지정유형문화재자료) : 1984. 4

대성전은 공자를 모신 사당이다. 유교를 통치이념으로 삼았던 조선시대에는 향교에 공자를 모신 사당을 두고 유학을 장려했다. 나라에서 각 지방에 세운 학교 가운데 하나인 임피향교는 조선 태종 3년(1403)에 처음 세웠으며, 숙종 36년(1710)에 지금의 자리로 옮겨 세웠다. 대성전에는 공자의 위패를 가운데 모시고, 동·서쪽으로 맹자 등 네 성인, 주자 등 중국 송나라 때 유학자 네 사람을 함께 모셨으며 신라시대 설총을 비롯한 우리 나라 유학자 열여덟 분의 위패도 모시고 있다. 향교에서는 매달 음력 초하루와 보름에 사당에 향불을 피워 올리고, 매년 봄·가을에는 제사(석전대제)를 지냈다. 관청의 후원을 받아 향교의 선비들이 주관하여 치르던 이 제사는 공자의 뜻을 기리는 큰 행사이다. 임피향교 대성전은 공포의 양식과 초석 등이 특이한 건물이다.

나. 임피역사(성내)

소재지 : 군산시 임피면 술산리 230

지정일(등록문화재) : 2005.11.11

군산시 임피면 술산리에 자리한 임피역사는 1936년경 군산선의 철도역사로 건립된 건물이다. 1912년 호남선의 지선으로 완공된 군산선에 위치한 임피역사는 본래 임피 읍내리에 만들어져야 하는데 읍내리의 유림들이 풍수지리적 이유로 반대하여 술산리를 경유하게 되었다는 구전이 전한다. 일제시대 군산선은 전라남북도의 농산물을 군산항을 통하여 일본으로 반출하는 중요교통로로서 수탈의 아픈 역사를 지니고 있다. 임피역은 당시 농촌지역 소규모 간이역사의 전형적 건축형식과 기법을 잘 보여주며, 원형 또한 비교적 잘 보존되어 있어 건축적, 철도사적 가치가 높은 건물이다.

다. 상주사 대웅전(성외)

소재지 : 군산시 서수면 축동리

지정일(도지정유형문화재) : 1973. 6

이 대웅전은 조선 중기에 만들어진 상주사의 본당이다. 취성산 기슭에 자리한 상주사는 백제 무왕 7년(606) 혜공스님이 세웠으며, 이후 여러 차례에 걸쳐 다시 고쳤다. 대웅전 전면 상단에 일정한 간격으로 배치된 11개의 용머리상은 그 크기와 규모가 건물과 조화를 잘 이루고 있으며, 조각 자체도 섬세하고 매우 정교하다. 대웅전 안쪽 천정에는 연꽃, 게, 붕어가 조각되어 있는데, 마치 연꽃 사이에서 붕어가 튀어나오는 듯 하다. 부처가 안치된 중앙 상단의 천정에는 훌륭하게 조각된 용머리가 위엄을 갖추고 아래를 굽어 보고 있다. 이 대웅전은 훌륭한 건축 기술로서 그 옛날 찬란했던 상주사의 역사를 말해주고 있다. 상주사 나한전에 모셔진 16나한은 영험하다고 소문이 나 있는데 전하는 말에 의하면 순조 34년(1834) 임피현감으로 있던 민치록 대감이 꿈에 이상한 분들이 나타나 “우리를 높은 곳으로 옮겨달라”는 이야기를 듣고 서포 바닷가에 갔더니 주인없는 배에 16나한이 있어 모셨왔다고 한다.

라. 불지사 대웅전(성외)

소재지 : 군산시 나포면 장상리 838

지정일(도지정유형문화재) : 1985. 8

불지사는 백제 의자왕 때 세워졌으며 대웅전은 불지사의 본당으로 석가모니불을 모시고 있다. 자연석으로 만든 계단과 기단 위에 만들어져있는데 전면 3칸, 측면 2칸 규모의 주심포식 팔작지붕 건물이다. 대웅전 내부는 천장을 우물 모양으로 평평하게 만들고 바닥마루 역시 우물마루 모양으로 만들었다. 1716년에 지었으나 건물이 무너질 위험이 있어 1911년에 웅진전, 벽안당과 함께 다시 지었다. 대웅전을 보수하던 중 “崇禎三年二月(숭정삼년이월)”이라는 명문이 새겨진 막새기와를 발견하여 이 건물이 지금으로부터 370년 전인 조선 인조 8년(1630) 이전에 지어진 건물임을 알 수 있다. 대웅전 전면 귀퉁이를 받치고 있는 기둥은 지붕의 붕괴를 막기 위해 근래에 설치한 것이다.

마. 불지사 목조관음보살 좌상(성외)

소재지 : 군산시 나포면 장상리 838

지정일(도지정유형문화재) : 2002. 8

규모 : 높이 45cm 어깨폭 25cm
불지사 관음전(벽안당)의 주존불로 봉안된 목조관음보살좌상은 머리에 화려한 보관을 쓰고 있으며 상호는 원만하고 인자하면서도 근엄하다. 화려한 보관은 후대에 만들어진 것으로 보이며 보살상임에도 불구하고 어깨 양쪽으로 흘러내리는 보발이 표현되지 않은 점이 특이한데 전체적으로 조선 후기 불상의 특징을 잘 보여준다. 근년에 개금 불사시 2매의 복장기가 발견되었는데 “順治三年歲在丙戌十月日”의 발문과 “順治丁亥四月主”의 시주 내용으로 보아 조선 인조 25년(1657)에 조성된 작품임을 알 수 있어 임진왜란 직후의 조선시대 관음보살좌상을 대표할 수 있는 귀중한 불상이라 할 수 있다

바. 탑동 3층 석탑(성외)

소재지 : 군산시 대야면 죽산리

지정일(도지정유형문화재) : 1973. 9

대야면 죽산리 탑동 건장산 서남쪽 기슭에 위치한 백제탑 양식인 이 탑은 높이 5.5ｍ의 화강암으로 만들어진 고려시대의 석탑으로, 탑 동쪽 부근에 오래 전에 없어져 절 이름도 알 수 없는 백제시대의 고찰이 있었다는 절터가 있어, 간혹 백제 기와 조각이 출토되기도 한다. 지금은 이 탑을 근거로 하여 보탑정사라는 현판을 단 작은 절이 탑 곁에 들어서 있다. 대야 탑동 3층 석탑은 단층 기단에 4매로 짠 갑석을 얹고 탑을 올렸는데, 목조 가구의 일면을 보인다. 석탑의 지붕 돌이 얇으면서 넓고 층급 받침이 별석인 점과 기단이 단층인 점이 부여 정림사지 5층 석탑이나 서천군 비인면의 탑과 비슷한 백제 양식의 전형을 계승하고 있다.

1.1.2 창안토성 주변 문화/유적

가. 발산리 석등(성외)

소재지 : 군산시 개정면 발산리 45-1

지정일(보물) : 1963.1.21

이 석등은 통일 신라시대 작품으로 높이는 2.5m이다. 원래 완주군 고산면 삼기리 봉림사 터에 있던 것을 일제시대에 일본인 농장주였던 시마따니가 자신의 농장이었던 이 곳 발산초등학교 뒷뜰로 옮겨 왔다. 석등 밑 받침돌에는 여덟 개의 연꽃잎을 엎어 새겼고, 원통형 기둥 돌에는 구름 속에 요동치는 힘찬 용의 모습을 조각했는데, 이는 우리 나라에서 유일한 예이다. 불을 켜는 부분은 팔각형 평면으로, 폭이 넓은 면에는 타원형 창을 뚫고, 폭이 좁은 면에는 사천왕상을 새겼다. 연꽃을 새긴 지붕 돌은 경쾌한 느낌을 주는데, 꼭대기의 둥근 공모양 장식은 없어졌다. 이 석등은 조각 기법이 아주 돋보이는 아름다운 석등이다

나. 발산리 5층 석탑(성외)

소재지 : 군산시 개정면 발산리 45-1

지정일(보물) : 1963.1.21

이 탑은 고려시대 석탑으로 처음엔 이층 기단 위에 세운 5층 석탑이었으나, 지금은 4층까지만 남아 있다. 원래 완주군 고산면 삼기리 봉림사 터에 있었는데, 일제시대에 일본인 농장주였던 시마따니에 의해 이 곳으로 옮겨졌다. 현재는 석등과 함께 발산초등학교 뒷뜰에 있다. 받침돌은 신라 석탑 모양을 본따 만들었으며, 네 개의 기둥을 새긴 탑몸돌(탑신석)과 지붕돌(옥개석)은 각각 하나의 돌로 만들었다. 삼단 받침의 지붕돌은 끝이 약간 위로 들려 곡선을 그리고 있어 고려 탑의 특징을 보이고 있다. 이 석탑은 신라시대 석탑 양식을 따르고 있으나, 고려 탑의 간결한 아름다움을 보여주고 있다.

다. 최호 장군 유지(성외)

소재지 : 군산시 개정면 발산리

지정일(도지정기념물) : 1976. 4

충의사는 조선 선조 때의 무신 최호 장군의 위패를 모시고 제사 지내는 곳이다. 최호 장군은 선조 29년(1596)에 일어난 이몽학의 반란을 진압한 공으로 청난공신(淸難功臣) 2등에 올랐으며, 정유재란(1597) 당시 칠천량 해전에서 왜군을 무찌르다 전사한 우리 고장이 낳은 명장이다. 이 사당은 최호의 후손 최호선(崔浩善)이 영조 5년(1729)에 세웠으며, 최호의 아버지 최한정(崔漢禎)과 최호의 아들과 손자인 최몽란(崔夢鸞), 최효설(崔孝設)의 위패를 함께 모시고 있다. 동네 어귀에 아담하게 자리잡은 이 사당은 전면에 충의사(忠義祠)라는 현판이 걸려 있으며, 글 뜻 그대로 나라를 위해 목숨 바친 충신의 의로운 발자취를 느끼게 한다.

대야에서 군산쪽으로 발산초등학교를 지나 바로 우회전하여 1㎞쯤 들어가면 조선시대의 명장으로 반월산에 사대봉군된 충원공 최호를 비롯하여 그의 아버지, 아들, 손자의 묘(개정면 발산리 원발산부락)가 안치되어 있다. 왼편에는 장군의 교지가 전시되어 있는 전시관이 있으며, 묘소 옆 산길을 따라 가면 새로 만들어진 최호 장군의 사당이 위풍당당하게 서있다. 최호 장군은 임진왜란이 일어나 임금이 의주로 피난 갔을 때, 함경남도 병마절도사로 왜병의 정예부대와 싸웠고, 충청도 병마수군절도사로 재임 중이던 선조 29년에 이몽학의 난을 평정한 명장이다.

라. 발산리 육각부도(성외)

소재지 : 군산시 개정면 발산리

지정일(도지정문화재자료) : 2003.10

발산초등학교에 자리한 육각부도는 1903년 이 자리에 농장을 개설한 일본인 시마따니 야소야 라는 농장주가 위치를 알 수 없는 절터에서 가져온 것으로 전한다. 고려시대에 만들어진 것으로 추정되는 부도는 높이 175㎝로 전체모습은 육각의 2단 받침돌 위에 몸돌(탑신)과 지붕돌(옥개석)을 올린 형태이다. 육각의 몸돌은 2개소에 문(門)형태를 새겼고, 4면에는 희미하여 확실하지는 않지만 사천왕상이 새겨진 것으로 보이며, 지붕돌 상단에는 기와골이 선명하게 조각되어있다. 이 부도는 일반적인 탑형 부도양식을 따르면서 그 평면이 6각이라는 점에서 대단히 특이한 부도로써 6각의 희소성과 함께 비교적 높은 조각수법으로 예술적 가치 또한 지니고 있다.

1.1.3 옥구읍성 주변 문화/유적

가. 옥구향교 대성전(성내)

소재지 : 군산시 옥구읍 상평리 626

지정일(도지정문화재자료) : 1984. 4

나라에서 각 지방에 세운 학교 가운데 하나인 옥구향교는 조선 태종 3년(1403)에 처음 세웠으며, 인조 24년(1646)에 지금의 자리로 옮겨 세웠다. 대성전에는 공자의 위패를 가운데 모시고, 동·서쪽으로 맹자등 네 성인, 주자 등 중국 송나라 때 유학자 네 사람을 함께 모셨으며 우리 나라의 유학자 열여덟 분의 위패도 모시고 있다. 대성전은 정면 3칸 측면 3칸의 주심포계 맞배지붕으로 건물의 정면이 길고 측면이 짧다. 향교에서는 매달 음력 초하루와 보름에 사당에 향불을 피워 올리고, 매년 봄·가을에는 제사(석전대제)를 지낸다. 관청의 후원을 받아 향교의 선비들이 주관하여 치르던 이 제사는 공자의 뜻을 기리는 큰 행사이다. 옥구향교는 경내에 단군 사당과 최치원 선생을 모신 문창 서원이 함께 있는 점이 특색이다.

나. 자천대(성외)

소재지 : 군산시 옥구읍 상평리 626

지정일(도지정문화재자료) : 1984.4

자천대는 원래 옥구읍 선연리 하제에 있었던 자천대라는 조그마한 바위산에 자리하고 있던 누각으로 이 곳 누각에는 “소년 시절의 최치원이 신라의 무관으로 내초도에 부임한 아버지를 따라와 같이 살았는데, 이 곳 정자에서 글 읽는 소리가 당나라 까지 들려 사신이 건너와 그를 데리고 갔다”는 전설이 전하고 있다. 그런데 일제시대에 자천대가 군용비행장 기지로 편입되어 이 정자 또한 헐리게 되자, 당시 옥구군수였던 최학수 씨와 옥구 유림의 발의로 정자를 옥구향교 경내에 옮겨 자천대 혹은 경현재라 불렸다. 자천대는 1967년에 중창되었고 1985년에 중수되어 오늘에 이르고 있다. 이 정자는 정면 3칸, 측면 단칸인 2층 누각형식의 주심포계 팔작집이다. 지붕은 팔작지붕 형식인데 지붕의 물매가 매우 완만하다.

다. 염의서원(성외)

소재지 : 군산시 옥산면 당북리 (향토문화유산)

염의서원은 조선 숙종 11년(1685) 창건되어 순조 4년(1804)에 사액 된 서원으로서 고종5년(1868)에 대원군의 서원 철폐령에 의하여 훼철 되었다가 1920년에 다시 세워짐으로서 국권을 잃은 상황에서도 충효와 예절을 숭상하는 전통문화를 유지하고자 노력하였던 이 지역 유림들의 굳은 의지를 확인할 수 있는 곳이다. 서원 내 건물로는 한림사, 유허비각, 어필각, 내삼문, 외삼문, 경부당, 원직사, 전사재 등이 자리하고 있다. 서원의 본전인 한림사는 정면 3칸, 측면3칸의 맞배지붕 건물로서 내부에는 이 지역 출신인 문창후 최치원(文昌侯 崔致遠)선생과, 문충공 고경(文忠公 高慶), 문영공 고용현(文英公 高用賢) 선생 등 세 분의 위패가 모셔져 있다. 이곳에서는 매년 음력 9월 중정일(中丁日)에 대제(大祭)를 봉행한다. 한림사 왼편에는 정면1칸, 측면 1칸의 팔작지붕 건물로 된 유허비각이 있는데 이 비각에는 1915년 봄에 세워진 고경, 고용현 선생의 유허비가 서있다. 사당의 오른편에 있는 어필각은 1908년 순종황제가 내린 친필의 어필을 안치하고 있는데 정면 1칸, 측면 1칸의 팔작지붕 건물이다.

라. 화봉재(성외)

소재지 : 군산시 옥구읍 원오곡리 (향토문화유산)

화봉재는 원오곡 마을의 담양 전씨(도사공파) 집안 소유의 서당 건물이다. 마을에서는 이웃에 있는 추모재는 윗서당이라 불렀고 화봉재는 아랫서당이라 불렀다. 이 서당은 조선시대 말 이 지역의 유림이었던 화봉(花峯) 전익성 선생이 1898년 만들었는데 정면4칸 측면2칸의 一자형 팔작기와지붕 건물로 본래는 현재 자리의 북쪽에 위치한 옥화산 중턱에 건립되었는데 1988년 현 위치로 이전하였다. 건물의 내부는 좌측부터 훈장님방, 학생방, 대청이 자리하고 있었는데 1988년 이전 당시 훈장님방과 학생방을 합하여 하나로 만들었다. 대청에 걸려있는 현판 중에는 규산 최익철, 화봉 전익성, 심석 송병순, 연제 송병선, 면암 최익현 선생 등 한말(韓末) 군산지역 대표적 유학자들의 글이 남겨져있어 더욱 가치가 높다.

마. 옥산서원(성외)

소재지 : 군산시 옥구읍 상평리 (향토문화유산)

옥산서원은 1929년에 건립된 서원으로 국권을 잃은 상황에서도 충, 효와 예절을 숭상하는 전통문화를 유지하고자 노력하였던 이 지역 유림(儒林)들의 의지를 확인할 수 있는 곳이다. 이곳에서는 신라시대의 성현 문창후 최치원 선생을 비롯하여 옥구지역의 문무 및 충효에 특출한 선현(先賢) 14분을 모시고 유림들의 배향으로 매년 음력 9월 계정일(季丁日)에 대제(大祭)를 올리고 있다. 서원 내에는 사당인 옥산원, 강당, 내삼문, 원직사, 외삼문 등 총 5채의 건물이 있다. 그 중 중심건물인 옥산원은 낮은 콘크리트 기단에 자연석 덤벙주초를 놓고 그 위에 원주를 세운 정면 3칸 측면3칸의 맞배지붕 형태이다.

바. 추모재 (성외)

소재지 : 군산시 옥구읍 원오곡(오리실골)

이 건물은 통정대부 돈령부도정(通政大夫 敦寧府都正) 전윤성(田潤成)께서 후손들의 교육을 위하여 1871년(辛未年) 건립, 이곳에서 명성있는 선생님을 모셔 한학(漢學)을 교육하고 지방 선비들이 모여 학문을 강론한 교육장소로서 담양전씨 도정공파 자손들의 서당이다. 추모재의 건물은 일자형 기와건물 한채뿐인데 전면 4칸, 측면 2칸으로 낮은 기단에 자연석을 이용한 덤병주초를 놓고 그 위에 각주기둥을 세운 형태이며 지붕는 민도리 팔작 지붕으로 만들어진 건물로 단정한 느낌을 주며 잘 관리된 건물이다. 전면에는 긴 툇마루와 우측과 뒤쪽 3칸에 길재 골마루가 이어져 있으며 좌측부터 훈장님방, 학생방 그리고 대청이 배치되어 있고 부뚜막은 훈장님 방쪽에 있다. 훈장님과 학생방은 전면에 각각 세살2분합문으로 된 문이 있고 교실에 해당하는 대청은 전면 2칸에 세살4분합문을 달아 놓았으며, 서당건물의 기와는 집을 지을 때 인근에 기와가마를 만들어 직접 구운 기와로 모양과 색깔에서 독특한 아름다움을 지니고 있으며 대청에는 추모재 불망문을 비롯한 명현들의 글과 글씨로 된 현판들이 걸려있다. 추모재의 특징은 일반 가옥에서 분리된 독립된 서당건물이라는 데 있다. 일반적인 양반집의 서당들이 행랑채나 사랑채에 있었던 것을 볼 때 순수한 서당 건물로 건축된 건물은 이 지역에서는 독특한 것이기 때문이다. 따라서 추모재는 조선시대 사립 교육기관인 서당건물의 형태를 확인할 수 있는 향토사적 의의를 가진 건물이라 볼 수 있다.

1.2. 테마 관광코스

1.2.1 계절별 코스

가. 봄 향기를 찾아서

월명체육관→월명공원→청소년수련원→은적사→은파유원지

월명 체육관	4월초 벚꽃 백리길과, 먹거리장터, 백일장 대회, 벚꽃 아가씨 선발대회등 벚꽃 예술제가 펼쳐짐.
월명공원	봄에는 화려한 벚꽃 가을의 단풍으로 시민들을 유혹함 경관이 수려하며 수시탑, 러브콘산책로, 바다조각공원, 3.1운동 기념탑이 있음
청소년 수련원	월명공원 내 위치 노천극장, 시민휴식공간, 산책로를 갖춤
은적사	유형문화재 석가여래삼존불상 및 5층 석탑
은파 유원지	햇살받은 물결이 반짝이는 아름다운 모습 때문에 “은파유원지”라 함 벚꽃터널과 은파현수교, 수변자전거도로, 인라인스케이트장, 산책로 조성

나. 여름의 강과 바다

금강하구둑 → 내항일대 → 수산물센터 → 고군산군도일대(선유도해수욕장)

금강 하구둑	연간 3억 6천5백만톤 수자원 확보 간변도로변 시민 휴식공간, 산책 및 조깅코스, 드라이브 코스
내항일대	개항100주년 기념 100년광장 친수문화공간으로 활용됨
수산뭀 센터	신선한 활어와 선어, 건어물 등을 판매 매년 3월말결 서해안 특산물(주꾸미 축제)
고군산 군도	명사십리 해수욕장인 선유도해수욕장 자전거 타기, 조개캐기, 낚시하기 등 체험활동

다. 가을

채만식 문학비 → 채만식 문학관 → 채만식 생가 → 채만식 묘

소설가 채만식은 1902년, 군산시 임피면에서 태어났다. 출생 당시는 서구 열강의 제국주의가 동방에서 번성했던 시기로서 사회는 불안하고 생활은 어려웠다. 그의 작품 세계는 당시의 현실을 반영하고 있으며 농민의 궁핍, 지식인의 고뇌, 도시 하층민의 몰락 등을 그리면서 사회적 상황을 비판하였다. 장편소설 「탁류」는1937년 발표된 그의 대표작 중 하나로서 1930년대 일제 식민지 통치아래서 겪었던 이 지방 사람들의 애환을 사실적이고도 뼈아프게 서술한 걸작으로 군산이 무대설정의 중심이 되고 있으며 혼탁하게 흐르는 당시의 사회상을 담은 이야기로 그는 작품 기법에 있어서 풍자적 기법과 근대 리얼리즘의 대가로 평가되고 있다. 이 대작을 쓴 소설가 채만식 선생의 문학 업적을 기리기 위한 「채만식 문학 기념관」이 건립되어 그의 문학 세계를 한눈에 볼 수 있게 되었다. 하구둑 인근 금강변에 자리한 160평 규모의 「채만식 문학 기념관」은 마치 강가에 정박한 배의 모습을 하고 있다.

라. 겨울

나포십자들녘→조류관찰소→금강철새조망대

나포 십자들녁	금강호를 찾는 겨울 철새들을 가장 가까이서 관찰 할 수 있는 곳
조류 관찰소	개리와 물총새, 백할미새와 종다리, 멧비둘기 등을 관찰할 수 있음
금감철새 조망대	동북아 최대 가창오리서식지 금강호 매년 12월 군산철새축제 개최 60여만명 관광객 전시실, 영상관, 조망대, 조류공원, 철새 신체 탐험관 등의 시설

1.2.2 1일 관광코스

철새도래지→오성산→채만식문학관→내항일대유적지→횟집단지→월명공원→국가공단

철새도래지	금강하구둑 일원은 철새의 낙원으로, 수십만의 겨울철새가 금강의 수려한 자연경관과 어울려 황홀한 군무를 연출하는 광경을 쉽게 만날 수 있다.
오성산	오성산은 다섯 개의 높고 낮은 봉우리로 이루어진 산으로 그 연봉(連峰)과 줄기가 금강(錦江)에 바짝 몸을 대고 있는 명산이다. 산 정상에 서면 금강의 중류와 하류가 한눈에 들어오고 여기에서 바라보는 금강의 줄기는 한 폭의 무명 빛으로 보인다. 눈을 반대로 돌리면 군산시가와 항만시설, 대야들판이 서로 뚜렷한 모습으로 다가오며 멀리 옥산의 돛대산은 물론 만경강(萬頃江)까지 반짝거림으로 나타난다. 이제는 금강 하구둑이 들어서면서 인공의 물결과 자연의 물결이 서로 조화되어 어머니와 같은 포근함을 준다.
채만식 문학관	군산시 내흥동 금강하구 둑 인근에 금강의 탁류를 바라보고 서 있는 채만식 문학관은 근대소설문학의 거장 백릉 채만식 선생의 문학성을 기리고 문화예술도시의 기반 조성 및 향토 문화 예술 발전에 기여하기 위해 건립한 문학관이다. 일제 식민지 수탈의 교두보 역할을 한 군산의 아픔을 극명하게 보여주는 백릉의 작품들이 모두 모여 있는 문학관은 겨울에 방문하면 금강의 철새탐조와 진포대첩비를 함께 관람할 수 있는 답사의 요지이다.
내항일대유적지	군산 내항은 1980년대 이후 상업 항으로서의 기능을 거의 상실하고 이제는 행정선과 대학 실습선 그리고 연안 여객선 터미널 정도로 활용되고 있으나 1899년 개항 이래로 군산시민과 함께 숫한 애환을 같이 해온 역사의 증인으로 아직도 제 몫을 담당하고 있는데 개항 100주년을 기념하여 건립한 입구의 백년 광장과 연계하여 친수 문화 공간으로 활용되고 있다
횟집단지	해망동과 금동 인근에 50여 곳이 영업 중인 군산 해망동 횟집 단지는 전국최대의 곁반찬 가지 수를 자랑하는데 누구나 한 번 와보면 다시 찾게 된다. 또한 횟집 인근에는 수산물시장이 상시 개설되어 항구의 정취를 만끽하며 생선을 싸게 구입할 수도 있다. 명산동 사거리 인근에 조성된 횟집단지는 해망동에 비하면 규모가 작지만 내용면에서는 결코 떨어지지 않기 때문에 군산 시민들이 자주 찾는 곳이다. 만경강을 옆에 끼고 서해을 바라보는 하제 포구는 작은 포구가 주는 소박한 느낌을 간직한 어촌이다. 이 곳에 위치한 횟집들은 바닷가에 포장마차의 형태로 자리하고 있다. 금강하구둑 군산쪽 입구에 자리한 횟집단지는 바다 및 민물 회와 장어의 맛을 볼 수 있는 곳이다.
월명공원	월명공원은 군산시 중심에 위치한 곳으로 봄에는 화려한 벚꽃과 가을에는 아름다운 단풍이 시민들을 유혹하며, 정상에 오르면 금강과 서해바다가 한눈에 들어온다.
국가공단	207만평의 넓은 단지 안에 많은 공장들이 자리잡고 있고 해변에는 자동차 전용부두가 있어 위용을 자랑하고 있다. 이전에 바닷물이 드나들고 김 양식과 함께 주변 내초도와 오식도(筽篒島)의 주민들이 물고기를 잡던 곳이 이제는 육지가 되었고 공장이 들어서 상전벽해(桑田璧海)의 모습을 보여 주고 있기도 하다. 이 곳을 관람하고 해변에 나가서 군장국가산업단지를 건설하는 모습을 볼 수 있는데 넓은 바다를 매립하는 상상을 초월하는 규모에 놀라게 된다.

1.2.3 금강하구둑 드라이브 코스

제1코스 : 전군가도→금강하구둑→은파유원지→오식도→비응도→은적사 →월명공원

제 2코스 : 군산일원→선유도→무녀도→장자도→대장도→기타일주

명주실처럼 가느다란 수많은 지천이 모여 광활한 비단폭을 만들었다하여 일컫는 금강(錦江). 금강은 전북 장수군 팔공산에 그 원류를 두고 충북 영동과 대전, 공주, 부여 일대를 활 모양으로 돌아 군산으로 흘러나온다. 숱한 역사의 애환이 아로새겨진 장장 400여 km의 강물을 하구둑으로 막아 새로운 관광의 명소로 부상했다.

몇 년 전에는 군산에서 장항으로 가려면 뱃길로 왕래했었다. 그러나 지금은 하구둑이 생기면서 군산과 장항 사이를 단숨에 차량으로 왕래하는 교통로가 뚫리고 주변 경관이 상전벽해를 느낄 수 있을 정도로 달라져 관광객이 밀려와 시원한 바닷바람을 즐기는 유원지가 됐다. 이 주변에는 주로 생선 횟집을 비롯 음식점과 숙박시설을 갖추고 있고 진포기념관, 채만식 문학관, 놀이동산시설 등을 갖춰 우수한 관광지로 발돋움하고 있다.

금강유원지는 하구둑이 있는 군산시 내흥동과 익산시 성산면 일대로 내수면 관광지로 강을 타고 상류로 올라가면 강변에 이어진 갈대숲과 그 배후에 돌산(해발100m)과 오성산(230m)의 높지 않은 구릉지가 펼쳐 있어 자연의 경관이 수려하다. 특히 금강하구는 갈대밭이 넓게 펼쳐져 11월이면 어김없이 날아들어 둥지를 틀고 있다가 다음해 3월 시베리아를 향할 때까지 우리에게 새로운 볼거리를 제공하는 겨울철새야말로 금강호가 제공하는 백미이다.

뿐만 아니라 하구둑 주변에 펼쳐진 2∼3km에 달하는 갈대숲은 남녀 간의 연애(?)장소로도 각광받고 있으며 남한과 북한의 비극적인 동족상잔의 아픔을 영화화해 한국영화의 한 획을 긋기도 했던 ‘공동경비구역 JSA’의 갈대밭 씬 영화 촬영지로도 활용돼 그 유명세를 달리하기도 했다. 금강호는 고니와 청둥오리, 검은머리 물떼새, 검은머리 갈매기 등 희귀 철새들의 도래지로 겨울방학 어린이를 동반한 가족여행지로 제격이다